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保镖公司;明代抗倭名将、武术大家程宗猷《耕余剩技 》

2012-11-18 11:54:02 次浏览 分类:最新动态

习武必看古籍,明代抗倭名将、武术大家程宗猷为提高明军的战斗力,发奋编著的《耕余剩技》 国宝档案 武术专著《耕余剩技 》。《耕余剩技》,中国古代武艺书。明程宗猷著。明天启元年(1621)刊行。此书是在明王朝军事力量不断削弱,鞑靼族开始从东北入侵,明军不断失利,边防日益不稳的形势下,程宗猷忧国忧民,为提高明军的战斗力,以扬军威,发奋编著的。全书共分4部分,即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。其中《少林棍法阐宗》刊行于万历四十四年(1616),后于天启元年又著成《蹶张心法》、《单刀法选》、《长枪法选》3书,与《少林棍法阐宗》合刊,以《耕余剩技》之名行世。此书有清道光二十二年(1842)聚文堂翻刻本传世。此外,还有1929年依据天启本影印并更名为《国术四书》的版本行世。此书是明代继《武编》、《纪效新书》等之后的一部重要武术著作,对研究古代武术的发展与技术的形成,有着重要的史料价值。

 

喜欢研究和习练双手剑刀法和苗刀法、棍法、枪法的朋友,对程冲斗这个名字,应该不会感到陌生。

程冲斗,字宗猷,是我国明朝时期的一位闻名遐迩的武术大家。著名的双手剑刀法经典著作《单刀法选》一书,即是由他所著作,对我国双手剑刀法的发展,产生了深远的影响,对我国双手剑刀法的传承、发展和复兴、繁荣,居功至伟,功不可没。

程冲斗在《单刀法选》中所说的单刀,即是双手长刀,即日本式样的野太刀,与苗刀类似,以双手执用一刀。式样为,刀长三尺八寸,把一尺二寸,总长五尺。如果用弩带刀,刀长度减小,“不可过长,恐悬带腰间,用弩不便。”则刀长二尺八寸,把九寸,总长三尺七寸,与今天苗刀的长度1.7米长度相仿佛。

程冲斗在《单刀法选》中,提出了自己的双手刀练功方法。他提出,“第一习演之刀,当用重长者(刀长三尺八寸,把一尺二寸,总长五尺),使临敌用带弩之刀,则骁快轻利矣。”“然全路(指总叙单刀谱,程冲斗在《单刀法选》中所编定的双手长刀谱)势多,倘力微者持重刀,难以跳舞终局,当听用者,刀之长短,分为两三节习演,毋拘定格可也。”

程冲斗所提出的“习演之刀,当用重长者(刀长三尺八寸,把一尺二寸,总长五尺。)”,是很有效的一种双手刀练功方法。平时使用重长的双手刀进行训练,在练习招法的同时,也可以练时臂力与耐力,日久天长,在招法熟练的同时,臂力与耐力也会逐渐得到提高。在临敌实战时,“使临敌用带弩之刀(刀长二尺八寸,把九寸,总长三尺七寸)”,用刀者因为在平时的练习中,已经习惯于用大力挥重刀,这时再习惯用同样的力量来挥动轻刀,速度自然要比挥重刀的速度快,自然“骁快轻利矣。”

值得一提的是,这种平时用重量大的兵器练功,战时换用轻武器的练功方法,对于提高个人的臂力、耐力与攻击速度,十分有效,不仅适用于双手刀的练功,也适用于其他各种兵器的练习,如双节棍、短棍等等。这种方法的效果,不是总使用轻武器所能获得的。特别是对于攻击速度的提高,效果十分显著。

如果各位有兴趣,不妨可以用这种方法来试一试,你会惊喜地发现,这种训练方法,会令你取得立竿见影的显著效果。你如果想提高自己运用武器的速度,就来试试看吧。


 

 

(明朝)程宗猷《著》

 

作者简介

 

程宗猷(1561-?)明代著名武术家。字宗猷,又字伯嘉,号新都耕叟。休宁县汊口乡人。程宗猷出身于徽商之家,父母盼望他能继承家业,从事经营,但他胸怀大志,无意商贾之道,而是到处求师习武,欲"有志疆场"。青年时代,受父亲派遣进京运货,途经少林寺,当下便入寺拜师,随洪纪、洪转师傅学习棍法,并得到僧人宗恕、宗岱的指点。此后,又拜广按为师,侍奉甚谨。尽得广按真传绝技。程宗猷在少林学艺10余年,最后遵守少林俗家弟子学武之规,独力打散木偶机械系统出寺,成为少林俗家弟子中的佼佼者,以少林白眉棍法弛名武林。程宗猷长枪和单刀技艺也非常精湛,他的长枪法学自名师李克复和刘光度,单刀则传自一代倭刀大师刘三峰,再加上他自己善于融会贯通,推陈出新,因而武功达到出神入化之境。族人程伯诚喻为:"其击刺时,虽山崩潮激,未足喻其勇也;烈风迅雷,未足喻其捷也;积水层冰,未足喻其严且整也。"程冲斗一生长期在江湖上奔波,因江湖险恶,他又独出机杼地将古弩改制成更便捷的形式,腰肘均可携藏,非常实用。晚年,程宗猷因志向无法实现,被迫返,教授乡里子弟,并组织子弟兵保卫家乡,一时汊口一带盗贼潜迹,百姓安居乐业。县令侯安国赞道:"宗猷所携子弟兵,虽不及数十人,然可当数千之用。"程冲斗有《耕余剩技》一书流传后世,包括《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》、《蹶张心法》四部分,民国年间周越然影印出版时,更名为《国术四书》,是享誉武林的一本名著。另有《射史》一书传世。

 

正文

 

中国古代武艺书。明程宗猷著。明天启元年(1621)刊行。此书是在明王朝军事力量不断削弱,鞑靼族开始从东北入侵,明军不断失利,边防日益不稳的形势下,程宗猷忧国忧民,为提高明军的战斗力,以扬军威,发奋编著的。全书共分4部分,即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。其中《少林棍法阐宗》刊行于万历四十四年(1616),后于天启元年又著成《蹶张心法》、《单刀法选》、《长枪法选》3书,与《少林棍法阐宗》合刊,以《耕余剩技》之名行世。此书有清道光二十二年(1842)聚文堂翻刻本传世。此外,还有1929年依据天启本影印并更名为《国术四书》的版本行世。此书是明代继《武编》、《纪效新书》等之后的一部重要武术著作,对研究古代武术的发展与技术的形成,有着重要的史料价值。 

 

《耕余剩技》之卷四--单刀法选 


   
弟:伯诚宗信侯民胤万
侄:亟初子颐君信儒家幼慈子爱
侄:观其时澜仲深时通禹迹时涞德正时泽甥:孙广微致广 


    
    单刀说


器名单刀,以双手用刀也,其技擅自倭奴,锻炼精坚,制度轻利,靶鞘等物,各各如法,非他方之刀可并,且善磨整,光耀射目,令人心寒。其用法:左右跳跃,奇诈诡秘,人莫能测,故长技每每常败于刀。余故访求其法,有浙师刘云峰者得倭之真传,不吝授余,颇尽壶奥。时南北皆闻毫州郭五刀名,后亲访之,然较之刘,则刘之妙又胜于郭多矣。恨元受刘刀,有势有法而无名,今依势取像,拟其名,使习者易于记忆。其用法亦惟以身法为要,儇跳超距,眼疾手捷,诱而击之,惊而取之,心手俱化,胆识不乱,方可言妙。今将入弩兼用,亦惟选数势绘图,直述其理,之可以与枪敌者,若遇他器,而此圆转锋利,制胜又在我矣。 


   
    单刀式说


古云:快马轻刀。今以倭刀为式,刀三尺八寸,靶一尺二寸,则长有五尺。如执轻刀一言,制不得法,铁不炼钢,轻则侥薄,砍下一刀,刀口偏歪一边,焉能杀人,如要坚硬,则刀必厚,厚必重,非有力者不能用也。故制法惟以刀背要厚,自下至尖渐渐薄去,两旁脊线要高起,刀口要薄,此即轻重得宜也。铁要久炼去渣屎,磨时无麻子小点,如镜一样光彩,则遇潮汗亦不致上锈,乃铁多炼少,是久炼成钢也。刀鞘内要宽,刀口寸金箍入鞘口,略紧勿松,紧松亦要得宜,以便出入。如用弩带刀,刀长二尺八寸,靶长九寸,共长三尺七寸,不可过长,恐悬带腰间,用弩不便。鞘用皮制,其法载前《用弩兼枪刀说》中。
    
你我拔刀势:此因刀长,遇急时难以出鞘,故以本阵中用刀者,你拔我刀,我拔你刀而用。
拔刀出鞘势:左手持鞘,右手阳持刀靶,先拔出少许,再用手掌托拿刀背出离鞘口,以左手持靶,再换右手共持刀靶砍杀。
埋头刀势:此开左边门户,将左边身体向敌,饵彼枪劄入,以刀横拦枪,斜进右脚,换左手共持靶,听便砍杀。
入洞刀势:此亦开左边门户,侧身放空,饵彼枪入,则将刀自下朋起他枪,进右步,单手自下斜撩而上。
单撩刀势:此先或立埋头势或入洞势,饵彼枪劄入,我将刀横揭起开彼枪,斜进右脚,单手自下撩起一刀。
腰砍刀势:此先单手撩一刀,其势力已归于左边,单手再复回横砍一刀。
右独立刀势:此开右边门户,彼枪劄入,则将刀往右边一搅开枪,斜进右步为左独立,听便砍杀。
左独立刀势:此开左边门户,彼枪劄入,则将刀往左边一搅开枪,斜进右步砍一刀。
外看刀势:此开右边门户,彼枪劄入,我进右脚于左,用刀往右推开彼枪,进左脚,右脚偷步滚身跳进,再进左脚,横靠一刀,又进右脚,往右一搅复砍一刀。
上弓刀势:此将刀斜横右膝前,开当面门户,彼枪劄入,则将刀往左一格,进左步于右边,则成低看势。
低看刀势:此亦开右边门户,彼枪劄入,则将刀往右一格,进右步于左边,复成上弓势,此二势左右格枪,两边闪躲,进步跟枪勿离,听便砍杀。
右提撩刀势:此亦开左边门户,彼枪劄入,则将刀自下斜撩而上,进右步成左提撩。
左提撩刀势:此亦开右边门户,彼枪劄入,则将刀自下斜撩而上,进左步复成右提撩,听便砍杀。(此二势乃倭奴之绝技也)
拗步刀势:此左脚向前,开右边门户,彼枪劄入,则将刀往右后一搅进右脚,再进左脚剪步斜入,听便砍杀。
左定膝刀势:将刀推出按于左膝上,故枪即有拿劈,如枪左拦开刀,则退左步变成上弓势,如枪右拿开刀,将身略后一坐,变成低看势,枪再劄入,听便砍杀。
右定膝刀势:此将刀推出按右膝上,如彼左右劄我,我即挪步进,用刀挨削彼枪,彼劄我脚,用刀一提,彼劄我面,用刀一砍,彼拿我刀,即变外看势,彼拦我刀,即变上弓势,听便砍杀。
朝天刀势:此以左肩背胯脚向敌,饵彼枪劄入,我悬起左脚,将刀背往左一搅开枪,随进右脚砍杀。
迎推刀势:此先立外看势,开右边门户,彼枪劄不实,则将刀往右一推开枪,彼复实劄我怀里,略偷左脚于右,砍断彼枪。
刀背格铁器势:刀口薄始利,如遇彼用铁丫铁靶重器之类,若将刀口砍格则刀口必伤,何以杀敌,故用刀背,以势中之法,格击为妙。
藏刀势:此因彼枪变幻难测,故悬带小刀二三把,用一把藏拿左手,以左肩背向敌,勿念敌见,使之无防,以便将刀飞刺。
飞刀势:此将小刀飞刺去,彼必招架,乘此之机,用刀砍入,乃短技长用也。
收刀入鞘势:此先将左手持刀靶,再换手阳掌托拿刀背入鞘。

 

续总刀图说 

   
以前刀法,着着皆是临敌实用,苟不以成路刀势,习演精熟,则持刀运用,进退跳跃,环转之法不尽。虽云着着实用,犹恐临敌掣肘。故总列成路刀法一图,而前图诸势,备载在中,又续刀势十二图于后,以便习演者观览,第习演之刀,当用重长者,使临敌用带弩之刀,则骁快锋利矣,然全路势多,倘力微者,持重刀难,以跳舞终局,当听用者力之长短,分为两节三节习演,毋拘定格可也。

 

总叙单刀一路

 


北望南用起(并足左带刀势)右转身(出刀势压刀势)丢刀接刀(按虎势)进左步(入洞势单撩刀势)单回刀(腰砍势)悬左足(左独立势)搅一刀斜砍悬右足(右独立势)进右步(迎推刺刀势)一刺挽一刀退右步(低看刀势)退左步迎转身(背砍势)偷左步搅一刀砍一刀(迎推刺刀势)二刺漫头五花左转身(左单摆)漫头五花右转身(右单摆)搅一刀砍一刀(迎推刺刀势)三刺东洋收回(上弓势)花拿一刀进左步(低插势)搅一刀进右步砍一刀挽五花(单提刀势)左手撸外枪进右步(单刺刀势)进左步挽五花(担肩势)左手拨里枪,进右步砍一刀偷左步(斜刺势)北望南用终。五花迎转南望北用起(拗步势)偷右步挽一刀(低看势)进右步(上弓势)桦一刀跳剪步砍一刀名曰奔剪一跳南望北用终。北望南用起迎转(上弓势)花拿一刀偷左步(回砍势斜削势)搅一刀(右跳砍一刀)桦一刀(左跳砍一刀)浪里三跳推起(朝天刀势)悬左足搅一刀斜砍一刀(外看势)进左步(左定膝势左提撩势)架起一刀翻身进右步(刺一刀)北望南用终。南望北用起五花迎转砍一刀(外看势)迎推刺一刀剪步(背砍势)南望北用终。搅一刀砍一刀五花迎转砍一刀北望南用起(外看势)进左步(左提撩势)进右步(右提撩势)扯回复砍一刀名曰提留南望北用终。(迎转收刀势入鞘势)北望南用大终。
续刀势图(插图略)

带刀势:二足并立,惟右膝稍弯,左膝直站,名为雌雄脚,左手按刀鞘,右手持刀靶,以左肩向前,颠步进左脚于右,再转身进步出刀。
出刀势:右手阳掌持靶出刀于右,斜横刀尖在左,示胸腹大空向敌,彼枪劄入,略偷左脚移于右,用刀靶牙下枪,随加左手共持刀靶,则刀尖斜横右边,以右肩向敌,彼枪又劄入,即起拿砍一刀,如成外看势,彼枪又劄入,斜进右脚用刀背勾开枪,即进左脚砍杀,又一着,如前出刀之势,彼枪劄入,亦如前移步将刀靶牙下枪,大偷左脚右转身,进右步背砍一刀。
压刀势:将右手阴持刀蹲身压下低势,左手直伸于后,刀尖斜向上,以便丢刀再起。
丢刀接刀势:压刀将刀口向下,丢起刀待刀落下,右手阳仰接刀,但刀丢起落下,毋使刀转动,则接刀持靶刀口向前,则便运用,如刀丢起落下,转动不定及接,刀口不能向前,或左或右,则刀难于运用矣。
按虎刀势:接刀在右手,即成此势,再好进步,听变埋头入洞二势,以便砍杀。
背砍刀势:如先立外看势,彼枪以右劄入,我将刀往右推开枪,进左脚偷右步,左转身横靠一刀。
低插刀势:先立低看势,彼枪劄左脚,用低插一提,彼枪起劄面,将刀背勾开枪,进右脚砍杀。
单提刀势:右手持刀将左身并手侧偏于右边,特露出左手外腹肋,诱彼枪劄入,斜进左步于右,将左手挽开枪,随进右步单刀平直刺去。
单刺刀势:单刀刺去二刀,收回挽五花,曲左手肘垫起刀背往头上过,担于右肩上。
担肩刀势:将刀横放右肩前,手偏垂于左,特露出左手里腹肋,诱彼枪劄入,用左肘往右横垫开枪,左右二脚斜跳而入,随加左手共持刀靶砍杀。(单提、担肩二势乃倭奴谲诱之法,但人见此大空,即欺之,多是用枪着实劄去,常堕计中矣,故云欺敌者亡。
斜削刀势:如抱刀怀中,以右肩向敌,彼劄右脚,用刀斜削开枪,则刀偏于右旁,彼起枪劄面,偷左步将刀绕开枪顺砍一刀。
收刀势:用完刀法,将刀往头上左绕一刀,曲弯右手,以刀背搁在肘上,再用手反拿刀。

来源:解放军报

http://www.qqgfw.com/WuLinBaoDianInfo.aspx?WLID=8
 中国武术古籍
 中国武术古籍

----《汉书·艺文志》所列 199篇 在《汉书·艺文志》"兵书"类的"兵技巧"部中介绍了武术,共有13家、199 篇,其中除射法外还提到"手搏六篇"、"剑道三十八篇"、"蒲苴子戈法四篇"等。这些都是中国最古的武术著作,虽然都已亡佚,可看出中国早在汉代,拳术、剑术等武术技巧就已用文字留传下来。----《马槊》 者不详,是中国隋代的枪法书,后来亡佚,内容已不可考,但其序言在《古今图集成》中有收录。
----《角力记》 宋代调露子著,是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史书,有述旨、名目、出处、杂说等篇。在《宋史·艺文志》、宋郑樵《通志》、清《琳琅秘室丛书》等书中均有收录。----《武经总要》 宋代曾公亮撰,成书于1044年,是北宋王朝用国家力量编辑的一部军事著作,但涉及武术的内容颇多。
----《武编》 明代唐顺之编,介绍了明代以前各种武术器械和各派拳术的练法,并与明代戚继光所著《纪效新书》一样,也介绍了中国各派武术的情况。
 《 唐荆川先生文集》 明代唐顺之的随笔和文集,其中涉及武术的有"游嵩山少林寺"、"杨教师枪歌"、"峨嵋道人拳歌"等。唐顺之(1507~1560),字应德,号荆川,江苏省武进县人,明代抗倭名将。-《正气堂集》 明代俞大猷著,有"余集"、"续集",又名《北虏忌讳》。此?quot;余集"卷 4载有《剑经》, 戚继光在《纪效新书》中转录。----《江南经略》 明代郑若曾著,明万历四十二年(1614)刊行。该书卷8"兵器总论"记述了武术流派,其内容与《续文献通考》几乎相同,仅赵家拳一项记述内容稍异。----《纪效新书》 明代戚继光著,有多种刊本,目录内容多不相同。如周世选本分18卷,有关武术的篇章有长兵、牌筅、短兵、射法、拳经等;王象乾本则分14卷,有关武术的篇章有手足篇,记述了枪、牌、筅、棍、钯、射、拳等武术弧都托?率椤肥章剂?quot;杨家六合八母枪法"、俞大猷的《剑经》和戚继光自编的《拳经》32势图诀等。此书是历来研究武术的重要文献,在以后出版的《武备志》以至《三才图会》等书中均有转载。朝鲜在此书的基础上编成《武艺图谱通志》,日本江户时代兵法家平山行藏也曾翻印刊行。此外,日本还以《武术早学》、《军法兵记》、《兵法奥义书》等不同书名刊行此书。
----《五杂俎》 明代谢肇浙著。此书一部分内容记述了当时的武术情况,并把少林拳称为"少林寺拳法"。此书有万历如苇轩本,中华书局曾重印。
《阵纪》 明代何良臣著,分4卷,其中第2卷"技用篇"记述了射、□、拳、棍、枪、筅、牌、刀、剑、短兵等武术。此书被收入《四库全书》。《续文献通考》 明代王圻著,此书兵考"总论军器"篇中记述了枪、刀、弓、弩、棍、杂器等各派武术。《三才图会》 明代王圻著,明万历三十五年(1607)刊行。此书"人事部"载有"射法图器"、"马箭图"、"拳法图"、 "枪法图"、 "棍法图"、"旁牌势图"等,多录自《纪效新书》。此书"器用部"又从《武经总要》转录了不少武术器械图解。《耕余剩技》 明代程宗猷著, 有《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》和《蹶张心法》等4篇,主要介绍了少林棍法,有理论,有动作图解。本书有千顷堂影印本和周越然影印本,近代改名《国术四书》刊行。
----《涌幢小品》 明代朱国祯著。此书卷12载有武术内容,记述了当时的武术家和拳术等。《武备志》 明代茅元仪费时15年,参考兵书2000 余种编写而成,共分5部240卷,其中第84~92卷载有弓、弩、剑、刀、枪、钯、牌、筅、棍、拳等武术图解,并收录有戚继光、程宗猷的部分武术著作。
----《武备新书》 明代谢三宾对《纪效新书》进行修订而成,内容与《纪效新书》大同小异,只增加了"秘传短打法"一篇。----《手臂录》 清代吴殳著,康熙元年(1662)刊行。此书以精解枪法而著名,在后世出版的《借月山房汇抄》、《指海》等书中均有收录。此书 4卷后附1卷,除卷3的"单刀图说"和卷 4的"诸器总?quot;、"叉说"、"狼筅说"、"藤牌腰刀说"、"大棒说"、"剑诀"、"双刀歌"、"后剑诀"外,均讲枪法,并附有图解。吴殳(1611~1695),又名乔,号仓尘子,明遗民,江苏娄江县人(一说太仓县人),少年时酷爱武术,勤学苦练,曾从石敬严学枪法,从渔阳老人学剑法,从郑华子学马家枪法,从朱熊占学峨嵋枪法等,对各种兵器多有心得。明亡后,吴殳不求仕进,专攻武术,年五十还向别人学实战剑法,并著书阐述已经失传的剑法。
----《万宝全书》 清代烟水山人编,后由毛焕文修订刊行。此书记述体育、文艺、游戏、养生法等,涉及武术的有"拳棒跌解法"和"要家临危解法",并介绍了
拳术和擒拿护身法等。武术古籍(部分)《阴符枪谱》 作者不详(据唐豪考证,是清代山西王宗岳著)。此书记述了枪?鼐?如高下、左右、刚柔、虚实、进退、动静、阴阳、黏随诸理,与
太极拳理论完全吻合。
----《拳经》 明代少林寺玄机和尚传授,陈松泉、张鸣鹗撰,清代康熙初张孔昭补充,乾隆年间曹焕斗又补充,民国时期,曾先后被改名为《玄机秘授穴道拳诀》和《拳经拳法备要》印行。此书是记述少林拳术的名著。《太极拳经》 作者不详(据唐豪考证,是清代山西王宗岳著)。此书阐述了太极拳原理,又名《太极拳谱》。
《内家拳法》 清代浙江黄百家著。黄百家自幼从王征南学内家拳,在王死后 7年著成此书,记述有"五不能"、"打法"、"穴法"、"禁犯病"、"练手者卅五"、"练步者十八"等内容。
《苌氏武技书》 清代河南人苌乃周著。全书共 6卷,第6卷记述枪法、猿猴棒,双剑等器械练法,其余5卷均记述拳术和拳理,民国时期经徐哲东修订重印。
《兵仗记》 清代仁和王□丹麓著,载于《昭代丛书》甲集卷47。此书记述有关戈、矛、殳、长戟、手戟、车戟、□、蛇矛、剑、□、伏□、匕首、枪、刀、钯、叉镗、锤、棒、斧、鞭、锏、铲、狼筅、藤牌等各种器械的构造和用法。----《清稗类抄》 清代徐珂编撰。此书是一部有关清代史实的笔记集,全书分92类,其中技勇类记述武术较多,如"叶鸿驹精内家拳"、"蒋志善枪术"、"草庵
和尚用铁杖","德宗十三响枪"、"江阴煎海僧所用铁刀重八十斤"等。-《陈氏太极拳图说》 清代陈鑫著,记述陈氏太极拳的动作和理论,并附有图解。陈鑫(1849~1929),字品三,除《陈氏太极拳图说》外,还著有《太极拳引蒙入路》、《三三拳谱》等书。陈鑫写《陈氏太极拳图说》费时10余年,1933年出版,是太极拳的重要著作之一。《拳术教范》 李存义编, 是参考《五行拳谱》、
《连环拳谱》以及弹腿等编成的武术教材。李存义(1846~1921),原名存毅,字肃堂,后改名存义,字忠元,河北深县人,清末民初著名武术家。李自幼爱好练武,各派武术都学,长年在保定开镖局。1912年,李被聘为天津中华武士会教务主任,后来去上海,在南洋公学(交通大学前身)任过武术教师。

读书志第一千二百三十五部·《耕余剩技》
 

《耕余剩技》,武术专著。六卷。明程宗猷撰。初刊于明天启元年(1621年)。

    程宗猷.字冲斗。生于明嘉靖四十年(1561年),卒年不详。徽州(今属安徽省)人。少喜武,四处游访,求师学艺。后在少林寺苦习十余年,对刀、枪、剑、弩等诸般兵器颇精,尤以棍术为最。著作多涉武林技艺。官至都司佥书。

    本书由《少林棍法阐宗》三卷、《厥张心法》一卷、《长枪法选》一卷、《单刀法选》一卷等所合编而成。

    《少林棍法阐宗》是传授少林寺棍法的著作。该书第一卷有总论、名棍源流、小夜叉等一路、第二路、第五路棍谱,大夜叉第一路棍谱、阴手第一路棍谱、破棍第一路、第二路、第三路、第四路、第五路谱、破棍又二路、又四路、又六路谱。第二卷有少林棍法势五十五图。第三卷乃问答篇,用一问一答的形式对少林棍法图势、歌诀及使用方法等问题做了解说,颇有独到见解。还载有传说的少林棍法创始人紧那罗王的像。该书研究、叙述棍法极详,无有超过他者,是迄今研究少林棍法最主要的著作之一。

    该书首次于明万历四十四年(1616年)出版,后于明天启元年(1621年)与《蹶张心法》、《长枪法选》、《单刀法选》合并,改名《耕余剩技》出版。

    《蹶张心法》一卷。有:蹶张弩总叙、法古制铜弩机全图、法古制铜弩机全图说、改古新制铜弩机图说、上弩弦腰绊图说、脚踹上弩图说、膝上上弩图说等九十篇。详述了作者在法古制弩,改古新制弩,制弩箭、箭筒,上弩,发弩等方面的研究成果。该书资料翔实,文图并茂,是研究古代弩制及使用方法的重要著作。

    《长枪法选》,一卷。有:长枪说、六合原论并注(八枪母、六合、原论)、散扎拔萃(二十六条)、长枪式说、十八枪势(均附图)几个部分。论注解说精要,颇多见解,实为研究枪法之主要著作之一。

    《单刀法选》,一卷。有:单刀说、单刀式说、二十二势刀法、续总刀图说、总叙单刀一路、总叙单刀图、十二势刀法诸篇。该书系述倭刀法。作者将当时虽有势有法而无名的倭刀术,依势取像,拟其名,而成书,使习者易于记忆。对倭刀术在中国的流传起了重大作用。

    该书于明天启元年(1621年)撰成,后也编入《耕余剩技》出版。

  《耕余剩技》是明代继《武编》、《纪效新书》等书之后的一部重要武术专著,对研究古代武术技术的发展,以及少林寺等武术史专题,有着重要的史料价值。

    评:《耕余剩技》著武术,少林棍法刀枪弩。

         研究叙述棍法详,超过他者至今无。

        《蹶张心法》总叙弩,资料翔实文并图。

        《长枪法选》说长枪,发明创造倭刀术。

 

 

 

 

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